Trier. In einem Punkt widersprechen die Bilder der Ausstellung im Trierer Simeonstift Karl Marx ganz entschieden. Der Philosoph war davon überzeugt, dass Gesellschaften nicht über Bewusstseinsprozesse zu verändern sind, sondern einzig über die Neuordnung der wirtschaftlichen Verhältnisse. Ein großer Teil der Karl-Marx-Darstellungen im Simeonstift wurde hingegen geschaffen, um Bewusstsein zu erzeugen und zu verändern. Ähnlich wie die Glaubensbilder der christlichen Lehre setzen sie Marx als Gründer einer philosophischen und später politisch vereinnahmten Heilslehre ins Bild. "Uns ist es um eine Geschichte in Bildern gegangen", sagt Museumsdirektorin Elisabeth Dühr. Von Gemälden, Fotografien, Abbildungen in Lehrbüchern bis zu Karl-Marx-Vasen und Wandbehängen reichen die 150 Objekte aus neun Ländern. Dazu kommen einige Videosequenzen. Geordnet sind die Darstellungen chronologisch. . Die Schau beginnt mit (allerdings nicht gesicherten) Porträts des Studenten. Etwas weiter hängt das von Friedrich Engels autorisierte Karl-Marx-Foto von John Mayall aus dem Jahr 1875, das unzähligen späteren Marx-Bildern als Grundlage diente. Es gibt Bilder zum Thema "Karl Marx und die Arbeiterbewegung", Historienbilder (Szenen aus dem Leben von Karl Marx), Karl Marx als Ikone und ideologisches Andachtsbild, als gestürztes Bild sowie als Karikatur und als Werbemittel. "Alles, was sich vermarkten lässt, wird vermarktet", stellt dazu treffend Kuratorin Beatrix Bouvier fest. Alles in allem hat die Schau ein konsequent durchgezogenes Programm mit etlichen eindrucksvollen Leihgaben. "Wir wollten eine Ausstellung mit Karl-Marx-Bildern unabhängig von seiner Theorie machen", erklärt Dühr. Genau da liegt allerdings die Schwäche der Schau. Ohne Kenntnis der Marx\'schen Ideen und ihrer Wirkungsgeschichte ist ein Teil der Bilder nicht oder nur schwer zu verstehen. Etwa jene Darstellungen aus dem Leninismus, der Karl Marx zum Andachtsbild erhob und die irdische Umsetzung seiner Ideen einer politischen Elite überließ. Die monumentalen Formate des Stalinismus hängen eng zusammen mit den Machtdemonstrationen des Diktators Stalin. Wer den Marx-Kopf in Frida Kahlos Gemälde zuordnen will, muss etwas über das Leben der Künstlerin zwischen Folklore, Revolution und Selbstfindung wissen. Kahlos Bild gehört zur Abteilung "Karl Marx zwischen Politisierung und Ästhetisierung". Gerade dort sind einige sehr eindrucksvolle Arbeiten zu sehen. Die Trierer Schau vermittelt zweifellos eine Reihe neuer interessanter Eindrücke, allerdings kaum Einsichten.Die Ausstellung ist bis zum 18. Oktober zu sehen. Öffnungszeiten: dienstags bis sonntags 10 bis 17 Uhr. Extra